在泰国中印边境的乌汶省有一名传奇的僧人阿姜曼·布利达陀他生于1870年逝世于1949年是20世纪最伟大的森林禅师之一他一生大部分时间都在游方追寻解脱之道。 从小就表现出好学强记的天赋15岁时进入本村寺院成为沙弥表现活跃且大胆展现出非凡的才能两年后他违背父命离开了寺院并在22岁时决心再次出家他在1893年6月在乌汶城边的里亚寺接受了具足戒并进入了阿姜索在该寺的禅堂修习佛法、不净观和身念处。 他曾与阿姜索结伴行头陀行数年之后独自在泰东北与北部、寮国、缅甸山林间长期游方梵行以探寻灭苦之道经过深入的修行他积累了深厚的定力调服了自心之后他前往中部地区在曼谷巴吞旺寺度雨安居期间多次拜访一位同乡上座——波罗曼尼瓦寺住持、著名学者优波离长老共同探讨进一步密集观禅的理论。 雨安居结束后他来到中部山区的几处洞穴静修特别是在那空那育府传说中恶灵出没的萨里迦山洞独修三年成就非凡此时的阿姜曼已不再满足于个人的修行他决定将自己的修证之道传授给他的老师阿姜索并在此后不久迎来了弟子与护持者的接踵而至。 他与阿姜索不仅传授禅定法门而且为了使弟子瞄准最高目标对他们的个人习惯、价值观与观察力进行了彻底的重新教育阿姜曼在东北指点了一批弟子后深知自己还需加速因此机缘成熟时他选择离开前往巴吞旺寺再度雨安居并与优波离长老共同研读经书深受这位学者的推崇雨安居结束后他来到北部的清迈独自在山里日夜修行不久便成就了他独特的禅修之道他在清迈地区游方教化11年之后被他的乌汶弟子请回原籍。 阿姜曼的一生大部分时间都在各处游方直到生命的最后五年才定居在色军府的班农伏寺他在那里度过了余生于1949年圆寂他的生平事迹不仅传遍了整个泰国如今已立足海外。 他的肉身菩萨形象也令人敬畏据科学家们的研究他的坐化时间大约在1475年没有采用任何防腐手法是在深入禅定(他们说是冥想)中坐化他选择这种奇怪的姿势坐化是因为当时正逢天灾他立志牺牲自己的生命来救度众生并为世人留下不朽肉身以激励后人坚信佛法不虚。 科学家们对他的肉身菩萨充满敬意地跪拜颂扬他是伟大的圣人他们还提到波士顿大学的科学家们对西藏密宗僧人深入禅定时的生理状态的研究结果发现他们的需氧量竟下降了64%之多!而且在冰天雪地中全身发热将冰冷的湿衣烤到雾气腾腾……这些不可思议的现象证明了人类的潜能和超越常人的修行力量。 阿姜曼·布利达陀生平事迹的重新编写的一段描述。 |