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佛珠概述
佛珠，又称念珠、数珠，是念佛号、经咒或礼佛时用以计数的心头之物，在我国使用佛珠来称名记数，始于隋唐时期，遂成为我国、蒙古、日本、韩国和其他藏传佛教盛行之地僧俗所携行的重要法具，甚至成为佛教徒的标志。
以佛、道教为主要宗教的中国，戴手珠的习惯来自于佛教的念珠，念珠又称作佛珠、数珠等，是人们在念佛时纪录的工具，而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算着捻念珠诵经持咒念佛，就能生诸种功德，其最大的利益在于可让人凝聚精神、方便修行，在中国民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯，因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为：
- 1080颗 - 表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为1080种烦恼，十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。
- 108颗 - 表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼，一百零八种烦恼一般说法是六根各有苦、乐、舍三受，合计为十八种，六根各有好、恶、平三种，合计为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
- 54颗 - 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
- 42颗 - 表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
- 36颗 - 与108颗意义相同，为便于携带将108颗分为三份。
- 27颗 - 表示小乘修行四向四果的二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
- 21颗 - 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
- 18颗 - 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。
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